柳金财:习连会的政治意涵
柳金财 国民党荣誉主席连战应中共总书记习近平之邀,前往中国大陆拜访,习连会时两边各自提出四点主张。此次连战与习近平接见会面,适逢两岸联系再度堕入恶性循环,这与2005年连战接见会面中共总书记胡 柳金财国民党荣誉主席连战应中共总书记中领导人之邀,前往中国大陆拜访,“习连会”时两边各自提出“四点主张”。此次连战与中领导人接见会面,适逢两岸联系再度堕入恶性循环,这与2005年连战接见会面中共总书记胡锦涛进行“平和之旅”的布景极为相似。故“习连会四部曲”提出,是否好像“连胡会”达到“五大平和愿景”般发挥著前史性的严重影响,颇受重视。连战在“习连会”中提出“四点定见”,首要重申“一个中国”,两岸“求一中准则之同,存一中寓意之异”;二、两岸平和,两边“为公民谋美好,为万世开平和”;三、互利交融,共策“沟通协作互利,增进两岸交融”;四、复兴中华,协力“促进民权民生,复兴中华民族”。中领导人抛出“新习四条”,以软性诉求为切入点,从不同层次论说推动“两岸交融、平和一致”的对台主调;重申“对立台独”、两岸沟通、同胞福祉和民族复兴,尽可能运用软性诉求、心灵契合直攻台湾民意。首要,重申“一个中国”架构、认同“九二一起”、同属中华民族,连续国共一起。连战重申“一个中国”架构,指出两岸“不该该存在台独的空间”,两岸彻底可先透过“求同存异”的“九二一起”来稳固政治互信,重启对话。他着重两岸公民“同属中华民族”,具有相同血缘、文明、前史,既是台湾人也是中国人,以两岸“本是一家”回应“两岸一家亲”。提出“两岸一起的血缘、文明、前史”,台湾没有改动据守中华文明和民族态度,“做一个顶天立地的台湾人和做一个光明正大的中国人,是彻底相容而不互斥的”,民族认同是两岸平和根底。其次,对台方针思维绕过蔡英文当局,持续边缘化民进党在两岸人物与影响。中领导人提出两岸同胞在民族、文明认同和情感上从未别离,“两岸同胞对两岸联系走近走好的一起神往,任何人都阻遏不了”;以及“两岸同胞对一些问题的观点不合,不该成为阻遏约束两岸沟通协作的托言”,期望两岸同胞设身处地,增进了解认同,完成心灵契合;着重“中华民族复兴道路上,台湾同胞不该该缺席,也必定不会缺席。”大陆对台方针曾提出“寄期望于台湾当局,更寄期望于台湾公民”,别离台湾当局与台湾公民联系。此次中领导人以“台湾同胞”和“两岸同胞”为诉求方针,着重民族文明认同、沟通协作、民族复兴。一起不再明言提“只需认同‘九二一起’,任何政党与大陆沟通都没有妨碍”等针对民进党当局的政治表态,大陆对台方针思维绕过蔡英文、持续边缘化民进党政府,直接以台湾民众为方针诉求标的集体。再者,展示国民党两岸论说主体性、主导性。连战既展示国民党两岸方针自主格式,包含在“一中议题”上“求准则之同、存寓意之异”,此说法形同重提“一中各表”;重提两岸平和愿景,虽未在四点主张中再提两岸停止敌对状态、两岸平和协议,这契合国民党新批改政纲精力。但在前语部分,重提连接连胡五项愿景;着重沟通协作,从头接续国统纲要中三阶段:互利沟通、互信协作、洽谈一致;促进民权民生主义展开,契合国统纲要所揭橥树立自由民主均富国家一致方针,展示国民党把握孙中山思维与三民主义之正统。一起论及在复兴民族过程中,应提高台湾民众的庄严与权益,这也契合国统纲要所提一致机遇与方法,首应尊重台湾民众的权益之说。从经社交融到政治统合最终,两岸联系立基“一个中国架构”,从经社交融到政治统合。榜首,连战正面回应“一个中国”,提出两岸的法令及体系皆施行“一个中国架构”,两岸联系不是国与国联系,不该存在台独空间。第二,坚持两岸平和展开,先透过“求同存异”的“九二一起”稳固政治互信、重启对话,化解台湾世界参加的妨碍,再展开全方位对等洽谈,按部就班处理前史留传的政治不合。第三,照应两岸交融展开,此为习上台后所提,透过两岸经济社会交融途径,迈向国家一致。连战照应习所提民族巨大复兴与国家一致,此过程中,台湾民众的庄严与权益更应取得提高,以显示“复兴中华”的弘伟格式和含义。2005年“胡连会”达到五项平和愿景,奠立2008年国民党执政后两岸大协作、大沟通年代降临,及树立平和安稳联系架构。2018年“习连会”所提“四点主张”,可能会发生“连胡会”般划年代前史含义,奠立台湾再次政党轮替的柱石。“习连会”具有“项庄舞剑、意在沛公”的政治演示效应,“蔡习会”有必要奠立“九二一起”政治根底;一起,一个中国架构、认同“九二一起”、对立台独、两岸非国与国联系、两岸交融、同属中华民族、 复兴中华,将成为国共两党两岸方针论说的一起概念语词组合、“通关密语”。民进党当局若再三回绝供认“九二一起”、否定两岸同属中华民族,注定在两岸联系中无法跳脱再三被边缘化的人物。作者是台湾佛光大学公共事务学系助理教授

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